من ذرّية نوح ولم يعقّب الآخرون . لكن في رواية أبي الجارود عن الإمام محمّد بن علي الباقر عليه السّلام في قوله تعالى : وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ قال : الباقون بالحقّ والنبوّة والكتاب والإيمان في عقبه . قال : وليس كلّ من في الأرض من بني آدم ، من ولد نوح . واستشهد عليه السّلام بالآية من سورة هود : ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ . « 1 » وهو تأويل وجيه يدعمه قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ . « 2 » وهذا هو معنى البقاء وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ . « 3 » يعني إبراهيم عليه السّلام وقال تعالى : فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ . . . . « 4 » فالبقيّة الباقية في مصطلح القرآن هم الذين ورثوا الكتاب والنبوّة والإيمان ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر . هذا هو البقاء وفي غيره الفناء ، الأمر الذي تحقّق في ذرّية نوح وإبراهيم عليهما السّلام . قال الحسن البصري : هلك المتمتّعون في الدنيا ، لأنّ الجهل يغلب عليهم والغفلة ، فلا يتفكّرون إلّا في الدنيا وعمارتها وملاذّها . . . « 5 » قال الإمام أمير المؤمنين عليه صلوات المصلّين : هلك خزّان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر . « 6 » نوح عليه السّلام بعد الهبوط قال تعالى : قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ . « 7 » دلّت الآية على أنّ نوحا هبط بسلام وبركات . فقد أسّس أمّة وبنى حضارة من

--> ( 1 ) تفسير القمي ، ج 2 ، ص 223 . ( 2 ) الحديد 57 : 26 . ( 3 ) الزخرف 43 : 28 . ( 4 ) هود 11 : 116 . ( 5 ) مجمع البيان ، ج 5 ، ص 168 . ( 6 ) نهج البلاغة ، قصار الكلم ، رقم 147 ، في كلامه عليه السّلام مع كميل بن زياد النخعي عليه الرحمة ، ص 496 . ( 7 ) هود 11 : 48 .